常州恐龙园，无锡灵山大佛

春游一直拖到快夏天，总算成行。目的地常州和无锡。说实在，几乎所有人都内心抗拒，最后却不得不从。好在玩的开心，算是不虚此行。

常州的恐龙园，本质上是游乐场，过山车的世界。唯有4D电影算是特色。初次接触，十分新奇。 也明白4D的含义。窃以为，现在的科技，远未达到真正意义上的所谓的4D。人类的触觉及其复杂，靠人工营造的氛围不过颠簸、喷水、放烟。。。不知道什么时候，我们看电影的时候可以达到这样的境界：可与角色直接接触，触摸电影中的种种道具，甚至将自我设定为电影中的角色，完全将自己虚拟成电影中的人物，或将电影虚拟成自我生活的场景。也许这可望不可及。。。

总之，恐龙园就是游乐园了呵呵，如果想寻求些刺激，也还不错。通天塔之类带来的失重感觉蛮好呵呵。

常州恐龙园大门，飞来石

进门处的鸽子，可以买东西喂。好肥啊

恐龙园建筑一

通天塔

这只鸽子够胆大，呵呵，飞到恐龙头上了。俩是近亲啊，难怪！

自曝他曝都不行地，再说，在这个地方，主要在玩，不在赏。所以照片就上面几张了。

第二天去灵山大佛。无锡灵山大佛在我看来就是个奇特的存在。我一直对佛教圣地或者说所有宗教圣地心存景仰的。但是在无锡的灵山，实在难以升华出肃穆的情怀。原因有二：1、国内所有的宗教场所似乎都严重的商业化。当你心存虔诚，想拜会古时大哲，充斥的却是花花绿绿的柜台，和叫卖的商贩，着实让人难以肃静。灵山景区的设计和布局，似乎把江浙商业文化的精神发挥到极致。但凡观景赏物宠古思今之后总是有商业的摆设，并且将路线一会设置成S型，一会设置成B型。管教你不得不在商品中穿行。实在是有让男性特有器官发疼的感觉。2、无锡的灵山除了风水不错，无法和其他地方的宗教名胜相比配的。就是说，没有氛围，太突兀，人工的雕琢太多也就罢了，更有高科技充斥其间，这对于我这思想上的老顽固来说一时半会还无法接受呵呵。不说了，拍几张照片以记此游。

刚进门处，远观大佛，确实蔚为大观。88米的高度，突入山间。不禁想到，佛家弟子看来这是否对佛祖的不敬？你想啊，大佛竖立于此，无遮无挡，风吹雨淋日晒，他老人家即使神佛，也难堪忍受吧。突然想起，旧约中耶和华禁止人们崇拜偶像，确实有些道理，他是不是怕日后自己被竖立山间野地，日久无人管理，最后破败不堪，以致影响声望呢？又想起洞窟文化，龙门石窟，确实不错，有遮挡，材料取之自然，即使最后粉毁也不过归于来处，深谙中国儒释道三教哲学。

灵山圣境入口，进入此处便如的圣境。或许能有胜景？

回望来处，阳光真好。热！

牛气哄哄的一个大牌坊，据说国内第一。上有代表佛教的六字箴言。愚不堪言，故此不懂，深以为憾。赵朴初题字，不评。

持戒。持，坚持；戒，戒除。

大佛在远处，此处好山好水。确实好景

据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。这个故事十分神奇，让人浮想联翩。这便是九龙灌浴。

九龙灌浴，据说小佛像用金18公斤，果然十分光彩，熠熠生辉。有解说说洗浴之水乃是圣水，可灌于壶而饮之。真无稽之谈，不说也罢。

放生池里的乌龟，乌龟能长寿，所以常为人们所喜。放生的时候也常是首选。

放生池上普渡桥，大理石材质。有些古朴。也还不错。

前往大佛台阶上回首望远，太湖若海，波光接于天边。好山需有好水方有好景。

仰望大佛，果然十分慈眉善目，而又悠然淡定，更加气势凌然。

站在大佛脚下，俯瞰来时路。

灵山梵宫穹顶。刚进其间，以为西教教堂，穹顶，柱廊，厅堂。若非上有小佛竖像欲飞，真当此非佛家所有。传统在此一无所有。

梵宫内的表演，演示佛祖出家前后。宏大，无比宏大，180度半圆舞台，五彩缤纷的灯饰，仿佛古罗马风格的巨石建筑雕塑，琉璃世界难道竟是如此？

这不是凯旋门！

夜色下，智者迷失。。。

又见穹顶，奢华，灯光变幻，壮观无匹。

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佛在菩提下

莲花灯

佛入定，莲花起。瑰丽无比。

至此，游览完毕，夏天也就来临了。炎热的南京，还试图保有火炉的恶名吗？